曾仕强：你花的是什么钱？看完将改变人生……

人生而为人，投胎的时候，是带着累世的财富而来。在这辈子就可能有好几种情况，可能财富增加，也可能减少。其中一种是短短几十年把累世的福德整个消耗掉，这是大凶。整个花光光，下辈子怎么办？那是很可怕的。

大家花钱有三种可能，一种是花上辈子的钱，一种是花这辈子的钱，还有一种更可怕的就是开始在花下辈子的钱，那是很惨的。上辈子的已经花光了，这辈子的也花光了，开始花下辈子的钱，下辈子的钱花完，再花下下辈子的钱，这样是在跟谁过不去？跟自己过不去而已。

富翁跟贫民有什么不同，大家应该知道了吧，只是我们都看不懂，才觉得他们不同。佛陀为什么说众生是平等的，而我们却怎么看都觉得不平等？每个人的人生都是自己累世选择的结果，也不过是自作自受。所以每一个人要静下心来想想看，我现在这些钱是上辈子的还是这辈子的，还是下辈子的，你就聪明了。

人，把几辈子的钱都花光了，那后面的事情就麻烦了，问题是你永远不知道这辈子花多少钱才算是合适。所以，我们一方面要惜福，一方面要造福，在惜福跟造福之间，你就可以放心地去花你的钱。这样你就知道花钱不能奢侈，奢侈不可能造福。我今天赚了钱，虽然不多但是我把它全都捐出来造桥，没有人会怀疑这不是造福。我今天赚了钱不够，还向人家借了钱，我把家里装潢得跟帝王的宫殿一样，这就可怕了，因为你没造福。

再者，今天我们都提倡要节俭。其实节俭的“俭”字，被很多人误解，一般人都解释说俭就是谨慎花钱，其实远远不止如此。精神方面也要节俭。玩手机就是不俭，因为浪费很多精神。你以为自己没有花钱，其实花精神比花钱还要麻烦。可见，俭这个字是不容易做到的。

我的鱼缸里面有几条鱼，有人在那儿盯着看，这个人就是不俭，白白浪费精神。如果有人问我，你的鱼缸里有几条鱼，我都会随口说七八条。我不会管我这样说别人高兴不高兴，别人高兴不高兴是他的事，我爱惜我的眼睛是我的事。假如我盯着数了半天，知道是七条，结果却少活一年，那就是跟自己过不去。人家随便一问，你就拼了老命去找答案，我经常训这样的人，这不叫认真，这叫认假。中国人该注意时候，他会很注意，不需要注意的时候，他就会马马虎虎；该精确的时候要精确，不需要精确的时候，那么精确干什么？这只是随便举了一个例子，其中的内涵大家要好好领悟。

我们一定要爱惜自己的精神，把精力花在应该花费的事情上面。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身。” 我们因为有身体，所以造了很多的孽。有身体，想到就可以做，这是高度危险的事情。如果没有这个臭皮囊，我什么坏事都不会做了。所有社会上的事都是身体做的，不是灵魂做出来的，有一利必有一弊，利弊是同时存在的，就在你一念之差。

人不是只有此生，要知道生是有身体的活着，这叫一时，因为你活得再久也不过一百二十岁；死是没有身体的活着，那叫千秋。我们中国人不争一时，争千秋。你活着受尽侮辱，你活着吃尽苦头，所有一时的侮辱和苦头跟你有没有关系？毫无关系，因为千秋会还你公道，如果没有还你公道，就表示你罪有应得。所以一个人活着受委屈，死了还受委屈，那就是注定要受委屈，逃不掉。

读国学，就是要让我们懂得什么叫人生，因为人本来就是一个人生而已，其他都是为人生服务的，你从事什么行业，你有多大的成就，你累积多少财富，你生了几个小孩儿，你将来怎么样，所有这些都是为了你的人生。

所以，你这辈子只能好好做人，但是永远不知道自己的成果是高还是低，因为有一大堆事情你不清楚。什么时候能够往上面走，走到什么地步，都不是你能控制的，因此你只能去做，不要去管结果。这样我们才知道为什么要“尽人事，听天命”，我们只是尽人事，至于后来怎么样，这个账我们不会算，就是不能算才公正。