感 恩 鲍尔吉-原野

感恩不同于对别人说“谢谢”。
“谢谢”这个词现在差不多被空心化了，听起来有一种日本式的言不由衷。它和“再见”这个词一样，成为聊胜于无的示意。好像在喝光的可乐瓶装进白开水，再喝有一丝遥不可及的可乐味一样。

 

 

感恩说不出口，是在心里藏一辈子的债务。
感恩的人无论居于城乡、财富多寡，他们懂得生之艰难，活下来本身是一串链条乃至多串链条串起来没有断裂的结果，没有人能像孙悟空那样无因无果无牵无挂。

 

 

通俗地说，感恩的人懂得因果关系，懂得自己哪怕能活一分钟都仰仗无数的因缘和资源的支持。这些因缘关系到父母、朋友、发明疫苗和注射疫苗的人……单子可以长长地拉下去，最后囊括儿时邪火攻心、击掌于背、逼痰迸出的那个人。他们是上端的链条，是没有抛弃你、使你顺生的人。而旁边的链条包括无数社会系统、环境系统和文化系统的福佑，使一个人白而胖而不至于痴。

感恩不是把这些人的名字制成牌位供奉，是通晓这一道理之后尽自己的本分。

 

 

感恩，第一项要感谢粮食。是粮食让人们活下来并活下去。尽管进退饭局的人久已不进粒米，尽管减肥的人声称与粮食结仇，但从人的属性观察，所有的人都是粮食的受益人。对粮食感恩的人，尽量不剩饭，扔半拉馒头手会哆嗦，吃饭认真，看到米粒心生欢喜。这样的人多半是本分人，面色清净安详。如果对粮食——这种朴素而根本的果实——心存敬意，由此推想，这人不会暴殄天物，也不会荼毒众生。

感恩，第二项要感谢水、草木、鲜花、小鸟、晴空、土地和干净的空气。它们的存在固然不是为着人们享受，但享受了，要像过客一样怀着敬意默默退出，不打扰它们，更不伤害它们。取我一份，已经足够。蜜蜂采蜜也没有把花朵变成垃圾堆。

以上两项感谢的对象不是有名有姓的人，是大因果。在小因果的感恩链条里面牵连着父母和所有帮助过我们的人。

 

 

对父母不孝，相当于对自己判刑，剥夺信任权利终身。对这种人，发现一个，远离一个，永远不与之结为朋党。而帮助过我们的人，无论他现时贵贱、愚贤，都要感激，不以时过境迁而轻慢。

 

 

感恩不是一本花名册，是一种心态。
一个人如果只感激帮助过自己的人，仍然叫小气，也叫冷漠。他们把人分成助己和未助己两类，以青白眼待人，仍然叫势利眼。对天地无感恩之心，对人的感激必然短暂。

 

 

感恩是世界观。把自己看得很轻，把别人的帮助看得很重，觉得意外，因而难忘，常存报答之心。
感恩是无分别心。不仅高官世富能帮助人，比你卑下的人照样能帮助你。感是感动，恩是众生之恩。账记错了，往后的路越走越窄。
感恩是自爱。感恩的人一定对别人的帮助感到不安，不是别人该你欠你，是你欠了别人。这个“欠”不是欠情。欠情是负担，感恩是报答，两者不一样。感恩的人即使没有机会报答施主，也会帮助他人。这是还债和报恩的区别。
感恩的人不信迷信。迷信之人把人分出贵贱，并四处寻找贵人。他们认为贵人是在天上烙馅饼并往下扔馅饼的人，“嗖”地扔进他们的大嘴里边。他们获助之后，自认为命里该有，并以生辰八字破解，当然不感激帮他的人。

 

 

不感恩的人是什么人呢？
——攫取者、真理的法人代表、最值得活的人、傲慢者，总之是离浑蛋很近的人。

除此之外，他们还有一个特征：冷漠。
冷漠的人对人对物都没有情感，他们认为不值得付诸情感。

 

最后说，感恩的人同时也会是负疚的人，会为做错一件事寝食不安。而从不负疚的人也不感恩，用一味中药名称之，他们“独活”。

 

鲍尔吉·原野，姓“鲍尔吉”，即蒙古族诸部落中黄金家族的命号，祖籍内蒙古自治区哲里木盟科左后旗。现为辽宁省公安厅专业作家，辽宁省作协副主席。1981年开始发表作品。已出版散文集《草木山河》等数十部作品。小说、散文、诗歌、文学报告等均多次获奖。鲍尔吉·原野与歌手腾格尔、画家朝戈被称为中国文艺界的“草原三剑客”。